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发布时间:2022-07-12 19:15:17
开始被一些莫名的东西左右着,纷纭的思绪就像来时路上仰头看见的繁星。若隐若灭的点光预示着暗夜里灯盏的熄灭,丝丝寒凉的气息沁入心脾,弥散初冬的味道。
城市里没有雄鸡抖擞的奏鸣,没有袅袅炊烟里柴草的芬芳,油黑的沥清路上只有晨练的身影,没有急着下地劳作的人们。
一�炻沓德饭�时的谈笑和马颈上脖铃的叮当只是我此刻的一种幻觉,它只在家乡清晨的路上行走和谈笑,而那条路,也只属于家乡。
这何尝不是一种穿越。曾几何时,就在那条路上,就在每次尘土飞扬的行走中,抑或雨天泥泞地跋涉的里,我曾报之以绝望的态度想着这条路的未来,想它几时能被惠及到此的好政策选中,然后投入一笔资金,修出跟黑土有别的路基和路面,平坦而坚硬地伸到村外的世界。让我走出去,走到繁华的小镇,走向梦一样的县城,如果有可能,再将我引向传说里的都市……在遥望的途中,穿越式的飞翔到过海角天边,只是一低头,看到是仍是沾满泥污,甚至猪粪的双脚。
一种情绪就这样伴随了一个人十年的时光,而这时光竟然恰逢青春。于是,这份青春就在小村里,就在那条路上往复、徘徊。根在哪里,路就只能从哪里开始。人生中最重要的一切一切也都在那个叫村的单位里完成。成家立业生子,日子月子年轮都在既定是一种收获。而关键的问题是,有多少人在想努力之前却未必都有选择的权利和能力。就如我们没权利选择出身,甚至没有权利选择在人生的起跑线上听到的是一声平等的哨声一样。而又有多少人,在求生的境遇里已经渐渐麻木到没得可选的状态,大多数的农民的后代后来还是农民,再后来不知是土地又一次改革,还是社会的又一种进步,旁生出新的族群,叫做农民工。
四方奔走,常年飘泊是他们的特征,这是他们乐意的选择吗?只有他们自己清楚。但是不置可否的是:他们都在努力。因为,为了活得更好,他们没得可选。至于他们最初的梦想是什么,恐怕连他们自己也要翻箱倒柜地想很久,而后一声苦笑,摇头做罢。
搁置梦想的人,在我看来,如同失去神通的猪八戒,活着,只是出于动物的本能。
这样的想法未免有些太过清高,说出来是对别人的不恭,也是对自己的嘲讽。可是,太多纠结的情结和思想总是滋生在这平凡得不能再平凡的生命里,让他觉得为人一世就要活得伸展,活得豪情。在有限的生命时段里,一定要走出猪栏的理想,走向自己的极地。哪怕是路死途中,那跌宕的峰峦也是生命里海拔最高的美景。
吃的是家常便饭,喝的是无名小烧,酒兴正浓的我总是情不自禁涌动李白的诗情,只是这情绪之中只有诗仙的飘逸,没有诗人的悲怆。因为在这温饱有余祥和一片的国度里,做一个也奋斗也闲适的雅士是极有可能的。物欲横流,腐败不公是社会发展的毒瘤,但这不能成为我们个人身心上的癌症。纵观古今中外,上下千年,难道我们如今的生存状态还不能堪称"人类史上的最佳”吗?做为一个寻常百姓,我没有反驳的理由和证据。相反,我要说的是,在如此宽松的大环境下,做为每个个体,都应该有动力和活力去发挥自己的潜能,不要让生活上暂时的困苦和环境上的不如意禁锢了我们做为这世界上独一无二的个体的美妙梦想。而一个人的出身境遇就更不能成为壮阔人生的致命局限。
报怨不如奋斗,从众不如自醒。当大多数人都被卷入追名逐利的潮流中时,也正是太多空虚和颓废空前严重之际。渺小如偶然的一粒沙尘的我,真的好想用尽全身的气力,大声呼吁行色匆匆的人们:静下来!静下来!想想你真正的快乐是否只在于霸控金钱,或者被金钱霸控?
即将封冻的建筑工地上,农民工的身影已稀稀落落,他们用身心上年复一年的付出换回了一家老小的安适和存折上数字的增长。也仅仅为此,他们今年回去,来年还会再来。
而我,也是农民,三年前来,却打算三十年后回去。到那时,我一定要坐上那�煜炝迳�声的马车,再走那段一定已经面目一新的小路,走进鸡犬相闻的小院,扒到又热乎又热闹的炕头上。然后,端坐桌间和几桌子的乡亲们一起大口大口的吃肥猪肉,喝二锅头。当一群说不上名字的姑娘小伙儿问起我曾经走过的路时,我定将举杯高颂那首导致我青春时那般狂妄到如今到仍然衷爱的诗作:
"目极世间之色,耳极世间之声,身极世间之鲜,口极世间之谭,一快活也。
堂前列鼎,堂后曲度,男女交舄,烛气熏天,珠翠委地,皓白色入帐,花影流衣,二快活也。
箧中藏万卷书,书皆珍异。宅畔置一馆,馆中约真正的同心友十余人,人中立一识见极高,如司马迁、罗贯中、关汉卿为主,分曹部署,各成一书,远文唐宋酸儒之陋,近完一代未竟之篇,三快活也。
千金买一舟,舟中置鼓吹一部,妓妾数人,游闲数人,泛家浮宅,不知老之将至,四快活也。然人生受用至此,不及十年,家资田产荡尽矣。然后一身狼狈,朝不谋夕,托钵歌妓之院,分餐孤老之盘,往来乡亲,恬不知耻,五快活也。”
然,为了避免让孩子们以为眼前这位老人有点太不入流,甚至有点疯癫的嫌疑,我会马上这样解释:
为了梦想!为了穷尽一生各种可能的性的一种梦想,而这个梦想究竟是啥?
非钱非物,
只是一条记载活过的路……