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凡人陆行则劳,水行则逸。然山游者,往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪 阅读答案

凡人陆行劳,水行则逸。然山游者,往往多陆而少水。惟武夷两山夹溪,一小舟横曳上,溪流湍激,助作声响客或坐或卧或偃仰,惟意所适,而奇景尽获游山之最也。
    余宿武夷宫,下曼亭峰,登舟,语引路者曰:"此山有九曲名,倘过一曲,汝必告。”于是一曲而至玉女峰,三峰比肩,如也。二曲而至铁城障,长屏遮�,翰音难登。三曲而至虹桥岩,穴中柱�戆偾В�横斜参差,不腐朽,亦不倾落。四、五曲而至文公书院。六曲而至晒布崖,崖状斩绝,如用倚天剑截石为城,壁立戌削,势逸不可止。窃笑人逞势,天必夭阏之,惟山则纵其横行直刺,凌逼莽苍,而天不怒,何耶?七曲而至天游,山愈高,路愈仄,竹树愈密,一楼凭空起,众山在下。是夕,月大明,三更风起,万怪腾踔,如欲上楼。揭炼师能诗,与谈,烛跋,旋即就眠。一夜魂营营然,犹与烟云往来。次早,至小桃源、伏虎岩,是武夷之八曲也。闻九曲无甚奇胜,遂即自崖而返。
    嘻!余学古文者也,文论山,武夷无直笔,故曲;无平笔,故峭;无复笔,故新;无散笔,故遒紧。不必引灵仙荒渺之事为山称说,而即其超隽之概,自在两戒外别树一帜。余自念老衰,势不能他有所往,得到此山,请叹观止。而目论者犹道余康强劝作崆峒峨嵋想则不知王公贵人不过累拳石浚盈亩池尚不得朝夕玩游。而余以一匹夫,发种种矣,游遍东南山川,尚何不足于怀哉?援笔记之,自幸其游,亦以自止其游也

(zhì)遮挡

10.下列句中加点词不正确的一项是(    )

A. 游山之最也    :实在

B. 于是一曲而至玉女峰,三峰比肩,如也   :高地

C.窃笑人逞势,天必夭阏   夭阏:阻止

D.一夜魂营营然,犹与烟云往来  营营:有所追求

11.下列加点词语意义和用法不一致的一项是(    )

A. 凡人陆行劳,水行则逸   河内凶,移其民于河东

B.一小舟横曳     吾尝终日

C. 余学古文者也,文论山        王好战,请战喻

D. 余自念老衰,势不能他有所往   若属皆为所虏

三门峡最好的癫痫病专科医院gb(68, 68, 68); font-family: 新宋体; font-size: 11pt; line-height: 22px; orphans: 0; text-align: justify; widows: 0;">12.文中画句断句正确的一项是(    )

A.而目论者犹道余康/强劝作崆峒峨嵋想/则不知王公贵人/不过累拳石/浚盈亩池

B. 而目论者犹道余康强/劝作崆峒峨嵋/想则不知王公贵人/不过累拳石/浚盈亩池

C.而目论者犹道余康强/劝作崆峒峨嵋想/则不知王公贵人/不过累拳石/浚盈亩池

D.而目论者犹道余康强/劝作崆峒峨嵋想/则不知王公贵人不过/累拳石/浚盈亩池

13.把文中画线的句子翻译成现代汉语(12分)

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(1)客或坐或卧或偃仰,惟意所适,而奇景尽获

(2)揭炼师能诗,与谈,烛跋,旋即就眠

(3)援笔记之,自幸其游,亦以自止其游也

答案

10D (营营:往来盘旋,内心不安)

11C A连词 B连词表 修饰关系D介词 C连词 表并列关系/副词 将)

12C

13、(1)游客有的坐有的卧,有的躺着脸朝上,只要感到舒适哪种姿势都行,而且奇妙的景色都能看到;

2)揭炼师擅长写诗文,我和他谈论诗文,蜡烛燃尽,立即就入睡了;

3)挥笔记下来,庆幸自己能够出游,也借此表达将要停止以后的出游;

【参考译文】

凡是人在陆上行走就容易疲劳,在水上行走就比较安逸。但是对于游山的人来说,往往陆地多而水路少。只有武夷两山中间夹着一条小溪,一条小舟靠人拉曳着往上走,溪流湍急,发出声响。游客有的坐有的卧,有的躺着脸朝上,只要感到舒适哪种姿势都行,而且奇妙的景色都能看到,这是游山最好的去处了。

我投宿在武夷宫,走下曼亭峰,登上小舟,对带路人说:"这座山有"九曲的称号,如果每经过一曲,你一定要告诉我。于是第一曲到了玉女峰,三座山峰一样高,就像高地。第二曲到了铁城障,长长的屏障层叠不穷,再雄厚的声音也难传进去。第三曲到了虹桥岩,洞穴中的木头支柱、梁架成百上千,横的、斜的参差不齐,既不腐朽也不掉落。第四、第五曲到了文公书院。第六曲到了晒布崖,悬崖的形状就像刀切的,就像用倚天剑砍开石头作为城墙,耸立着就像刀削一般,气势无法抑制。我暗笑人凭借权势逞强,上天必定会惩罚他,只有山势纵横直刺云霄,凌驾在莽苍大地之上,而上天却不发怒,为什么?第七曲到了天游山,山更高,路更窄,竹林更密。一座楼阁凭空而起,众山都在楼阁之下。这天晚上月光明朗,三更天大风刮起,各种怪音喧嚣,就像要上楼来。揭炼师擅长写诗文,我和他谈论诗文,蜡烛燃尽,立即就入睡了。我一夜魂魄不安,仍然想起烟云景色。第二天早晨到了小桃源、伏虎岩,这是武夷山的第八曲。听说第九曲没有什么出奇的景色,于是从山崖下返回。

啊!我是学古文的人,用文章谈论山水:武夷山就像文章没有直笔,所以曲折;没有平笔,所以陡峭;没有重笔,所以新奇;没有散笔,所以紧凑。不必引用神仙荒渺之类的事来称道这座山。它的超逸隽秀的气概,在两界(天地)之外独树一帜。我想到我年老衰弱了,也不能到别的山游览了,能够到达这座山,就叹为观止了。但是见到我的人说我依然健康强壮,劝我到崆峒、峨眉等山游览。他们不知道王公贵人,不过堆积些拳头大的石块,游玩一亩大的池塘,还不能每天都能够游玩;而我作为一个平民,头发斑白了,游遍了东南地区的山川,还有什么不知足的呢?挥笔记下来,庆幸自己能够出游,也借此表达将要停止以后的出游。

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