人生的风景作文/人生的风景

就在这美丽季节里，

系上岁月的风铃 ，

虔诚的摇动，

亦如青藏高原的天籁之声，

传载着经卷里的诗情。

/( 文章阅读网：www.66460.com )

就像小说里的情节，

你在我的世界里寻找，

寻找似幻似雾的人生，

你的笑你的梦，

淡了岁月，丰盈心情.

/

我就是你人生中最美的风景，

你回眸的眷顾，

浪漫的眷顾，

打破了岁月的平静，

在那片蓝蓝的天空中，

谁懂我们仰望的心情！

/

袭一身长裙，

在花香四溢的芬芳里，

采摘冥冥中的宿命，

你飘逸的身影，

在那遥远的湛蓝的天空里，

笑语盈动。

/

忘了季节，

忘了一个人的旅行，

风摇动枝桠的梦，

风摇动长发的音符，

在一长串的叹息里，

遥望蓝蓝的蓝蓝的天空！

/

我绿色的绿色的长裙，

摇摆着摇摆着，

走在两个人的梦，

用我芊芊的指尖，

画上岁月的纤痕，

沉淀出花香似得梦！

/

穿绿色长裙的我，

依然背起行囊，

走一段独自的旅行，

留恋沿途的的风景，

不要告诉我这就是人生，

是人生的风景。

/

我的世界里要有一片天空，

蓝蓝的美丽的天空。

2012-5-6 18:56发表于空间

人生的风景

作者/张甲子

父母是地地道道的农民，在农村生活了几十年，即使偶尔去到大城市打工也被称作农民工，或者农民工兄妹。"农民”是贴在他们骨头上的一个标签，想撕也撕不掉，走到哪里带到哪里。我喜欢他们的朴实，但是我不喜欢"农民”这个词，因为那个词所代表的人们世世代代都生活在社会的最底层，有时候，它从某些人的口里出来还带有一丝歧视。

父母从来都是起早贪黑，如果给别人干活，时常还会连着上夜班，永远干着最脏最累的活、拿着最少最可怜的收入。也许是为了儿女们的原故，他们在儿女面前从来都是乐呵呵、笑哈哈的，好像老天爷待他们不薄，生活在蜜罐里似的。父母在心底里总是希望儿女好好上学，将来考个好大学，找份好工作，寻个好对象，两人各自都有一份不错的工作，和和睦睦、开开心心、幸幸福福的生个孩子、过一辈子。这几乎是全天下所有农民父母都始终怀有的朴素梦想，因为他们吃了生活太多的苦，不想让自己的儿女再像自己一样没有出息地干着脏而累的活，时常还被别人瞧不起。他们想在儿女们身上感觉到尊严，如果儿女已经实现了他们一直所怀有的那些梦想，他们脸上就很光彩、很自豪，至少在隔壁老王、对门老李面前那是很有面子、很理直气壮，说话声音都比较大、有尊严，走在村子里好像都会跟以前有点不大一样——腰板更直了。这就是我们那朴实的农民父母和他们那朴素的梦想。

农家的儿女都很懂事，也很孝顺。在家里经常帮着父母干家务，知道父母不容易，流了那么多汗，受了那么多累，下了那么多苦，不都是为了他们吗。在学校总是刻苦努力，终于考上了县里最好的高中，父母因此也很有心劲，很开兴；三年后他们如了父母的愿——考上了名牌大学，父母花钱在村子里大摆筵席，美美的高兴了一番。父母心里的石头终于放下了，剩下的就只是更努力地干活了，等待儿女们毕业。四年大学生涯一晃而过，临近毕业，父母又有点焦急了，希望子女找份好工作，而子女们也没有辜负父母的期望，找到了一份让很多人都羡慕眼馋的好工作——轻松、稳定、工资高。这时候，内心里无比幸福的父母微嗔地催促着儿女赶紧找个对象，因为父母还想抱孙子呢，也希望把自己一生的任务给交代完成了；孝顺的儿女还是那样地懂事，自己的年纪也到了嘛。不久好消息传来，他们找的对象一样有份好工作——轻松、稳定、工资高，甚至更好，而且家境比较富裕；父母衡量再三之后觉得不错，一有机会就撮合一下。心想事成、一切如愿，很快就办理了婚事，不久就有了小孩……父母们享受着天伦之乐，儿女们也乐于这样单纯地幸福着。

这一切不都是我们那身为农民的父母一生朴素的梦想吗。儿女们从初中到高中，到大学，到工作，到结婚和生活，几乎都是按照自己农民父母所设想的一路走来，没有一丁点偏差。从小到大，听着父母几十年不变的教诲，孝顺的他们，根本不知道在这种教诲之外还有其它的更为精彩和优秀的人生可供选择；在几十年如一日的教诲下，儿女们按照父母为他们设定的人生模式生活着，头脑中完完全全装着他们那农民父母的思想，最终可能实现了父母所有的梦想，可悲的是却连属于自己的独立的思想都没有，终于成长为了标准的拥有农民思想的大学生。此时，他们的父母自豪着，他们也自以为是的骄傲着……人与人最大的不同在于思想，拥有相同思想的人自然是同一类人，区别至多在于所见和所用的东西不一样，但大的认识，却完全相同。

子女们读了名牌大学，享受了那么好的教育资源，除了按照父母的路线前行、完成父母的理想之外，他们自己有什么想法呢？他们自己的理想呢？他们难道没有一丁点其它的追求？他们到底有没有思考自己人生和在现实社会中执行并实现自己梦想的能力呢？他们逃避了这些问题，因为他们头脑中装着的完全是农民思想，根本就没有能力直接解决这些问题，遇到这类问题更多的不是想方设法去弄懂理解并试图解决，而是用已有的农民思想麻痹自己，要么就是用低级的娱乐来麻痹自己，或者用其它方式逃避直接面对这类问题。最后，他们很多人上了名牌大学，可悲的是却连思考的能力和属于自己的思想都没有，还谈什么在现实中实现理想的能力呢；一辈子畏畏缩缩地守着一份工作，领导辱骂惩罚都不敢还口，因为一家人要生活，害怕丢掉那份工作。造成这一切的根源，就是他们头脑中的农民思想。

很多农民父母是初中或者小学毕业，有的小学还没有上完或者甚至没有上过学，由于受到思想水平的限制，有些父母还勉强能够把道理讲清楚，有的甚至连道理都讲不明白，但是他们作为农民有自己朴素的理想或者梦想，而且简单淳朴，一辈子就为了实现它而努力。最终他们有些人可能没有实现梦想，有些人可能成功了，因此感到很自豪，因为他们的子女完全按照他们所设想的发展，先后实现了他们所有的梦想。可是儿女们读了名牌大学，接受了高等教育，享受了那么好的教育资源，他们自己到底想过怎样的生活？自己想怎样发展？自己到底想在哪里从事什么工作？他们可以选择去面对这些问题并尝试解决它们，选择对自己的理想和人生负责，也可以选择去逃避这些问题，可悲的是大多选择了后者。连思考的意愿都没有，谈什么思考的勇气，思考的能力又从何谈起？没有思考的能力怎么会有自己独立的思想？连属于自己的思想都没有，这到底对得起谁呢？也许他们读了名牌大学找到了好工作，对得起自己那小学毕业的父母的期望，可他们对得起自己吗？对得起大学对他们的期望吗？自己可是从名牌大学的殿堂走出来的啊。

名牌大学出来的学生当然的有责任去完成父母的梦想，但是他们不能没有自己的理想，不能没有思考的能力，不能没有独立的思想(www.66460.com]。虽然被农民父母几十年的教育——农民思想禁锢着，但是他们读了大学，应当有能力、也有责任从那种禁锢中破土而出，拥有自己的想法，拥有自己的理想，拥有自己解决问题、实现理想的能力。清楚农民父母那个群体的思想意识以及它对自己的影响，也清楚自己的理想和能力，在实现自己理想的道路上，顺便替父母完成心愿，两者兼顾而不耽误任何一方，但不能忘记始终还是走在实现自己理想的道路上。一个农民子女读大学必须对这两者都有清楚地认识，这是对父母负责，更是对自己负责，如果他不能突破农民思想的禁锢而对自身有一个更高的认识，永远谈不上对自己负责，因为他不知道自己应有的梦想在何方。一个因为没有思想能力而无法对自己完全负责的人，还能扛起多重的责任呢，也许周围人闲言碎语的唾沫都足以将他淹死。

拥有思考和解决问题的能力，做一个有独立思想的人，这是大学和社会对大学生最起码的要求。上大学、找工作、寻老婆、过日子，来自于农民的思想禁锢了这群来自于农村的大学生，他们无法看到大学、社会对他们的要求，甚至看不到自己对自己的要求，看不到自己未来究竟能够走到多高的位置，只看到父母的期望，只知道按照父母的思想路线前行，多年之后也成了他们的思想路线，跳都跳不出来。但是作为一名大学生，他们应当清楚地认识发生在自己身上的这一切，知道在他们的思想之外还有与他们不一样的人生，那些人拥有与他们完全不同的独立的思想，走着与他们不一样的人生路。他们有责任认清自己以及自己的理想，学会思考和解决问题，一步一步靠着自己走向更远的地方、更高的高度，努力实现自己的理想，而不是在父母多年的无意识的思想影响之下完成了父母的梦想却迷失了自己。实现理想是一个长期积累的过程，不是一蹴而就的。这个过程可能会出现很多问题，有现实中实实在在的，有思想领域看不见摸不着的，还有可能伴随着很多汗水，这一切都只能靠自己去解决，只有靠自己去承担，因为别人无法在你的理想道路上披荆斩棘。

人生的思想境界不同，看到的风景自然各异；人生的起点可能高低不同，但终点的高度没有限制。有的学生上了名牌大学，但是终其一生也没有觉察和突破自己农民父母的思想对自己的禁锢，上大学、找工作、寻老婆，没头没脑的过日子，这是他人生所有的风景。有的学生，实现了自己的理想，站到了更高的地方，看见过更远的风景，变得从容、淡定、睿智……

令人陶醉的人生风景

——读王聚敏先生散文集《高高的寨墙,寂寞的河》

刘维嘉

有幸在网上结识《散文百家》执行主编王聚敏先生。阅读了他赠送给我的散文集《高高的寨墙，寂寞的河》之后，心里一直不能平静，很想写点儿东西，表达一下自己的感受，但是又有些担心，担心自己文笔有限，不能很好地表达自己的想法，曲解了他的作品原意。后来一想，作为读者，还是把自己的真实想法写出来吧，以此表达对王聚敏先生的敬意。

这部散文集收录了王聚敏先生的78篇散文，分为浮生叙事、性情随笔、说文道诗、纸上风云四部分，犹如一座设计独特的文学圣殿，有着与众不同的建造风格，更有着坚韧的筋骨，令人耳目一新。

手捧着《高高的寨墙，寂寞的河》这部厚重的散文集，仔细阅读，就像走进了大自然的风景中，当沉浸在陶醉的氛围时，又忽然发现了一片新颖独特的奇异景观，怎么能不让人更加陶醉呢？( 文章阅读网：www.66460.com )

他的作品凝聚了厚重的乡情与真诚，在我的心里产生共鸣。他在《高高的寨墙，寂寞的河》这篇散文中写下了"生我是娘，养我是奶奶。”"母亲只生了我的身，奶奶慈爱照我心。”他讲述了自己奶奶的故事，深切表达了自己对奶奶的感激和怀念之情，令人感慨万分。在宁静的夜晚阅读这篇散文，不知不觉地，在我的眼里竟然噙满了泪水，仿佛见到了我姥娘的身影儿。我从小是在邯郸市永年县姥娘家长大的，王聚敏先生的老家在邢台市任县，两县相距仅有50多公里。我的姥娘和他奶奶的经历有相同之处，年轻时守寡，迷上了烧香磕头，辞世十多年。我的姥娘出身大户人家，是个小脚儿老太太，没什么文化。但是，姥娘对我一生的影响最大，是她教会了我走路，教会我如何做人，无论在工厂做工还是从政，我都始终牢记着她对我叮嘱的："长大了多做好事儿，见了穷人别不管，记着老天爷在看着你。”我和王聚敏先生一样，深深地爱戴、感激和怀念着普通、善良、慈祥的老人家。他在散文中赞叹道："只有许许多多的像奶奶这样的小河，才能汇成历史大河的丰富和真实；只有许许多多的像奶奶这样的故事，才是历史‘宏大叙事’的基础；只有许许多多像奶奶这样的‘巾帼平民’，才能衬托古今各行各业中那些叱咤风云的‘巾帼英雄’。”我非常赞同他的观点。

他的作品彰显了大写的善意人性与良知，启发着人们多做善事儿。读了《上善若水》这篇散文，看似平凡，实则不平凡的尹义坤的高大形象立刻矗立在我的面前，令人十分的敬佩。尹义坤是一位极不起眼儿的小人物，在人生道路上经历了种种的坎坷、痛苦和磨难，面对厄运，他始终坚强地不断自我完善。当他与朋友一起参加笔会期间，遇到了一个少年用瓶子装着几只河蟹向游人卖，"众人走远，义坤停下来掏钱将河蟹全部买下，但只付钱不要货，那山里少年对此‘交易’不知所措，将河蟹塞给义坤，慌忙而逃，义坤跟至家中将河蟹还给他，还问及少年的学习情况并留下联系号码。”"我的脑海里跳出一个字‘善’，此一字足能说尽道绝尹义坤。”联想到现实，很多人都会唱《爱的奉献》这首歌儿，也都盼望社会和谐，能充满爱。但是，又有多少人能够像尹义坤那样呢？从自己的身旁做起，从很不起眼儿的小事儿做起。也有一些人，只想着让他人为自己奉献爱，自己去享受，却从来不做善事儿。再看看那些到佛教圣地拜佛的人，不一定都是虔诚的，一心向善的吧，他们中也有不少拜佛是假，求佛是真，这能灵吗？佛究竟在哪里呢？其实，佛就在自己的身旁，真心实意地，力所能及地帮助身旁那些需要帮助的人，多做善事儿，那才是真正意义上的拜佛。古人说得好："但行好事，莫问前程，与人方便，自己方便。”"勿以善小而不为，勿以恶小而为之。”尹义坤正是做到了这一点，在平凡中显出了不平凡的高尚的思想境界。正如王聚敏先生所说："有善便有爱。而小人物有善根的爱，往往是一种天然的性格禀具且又无力向他人施舍物质与金钱的爱。但是，假如一个社会中芸芸众生都具备了这种爱，这个世界将会更美好。”

他的作品显示了刚正不阿，痛恨丑恶人性的良好品性，起到了警示人的作用。《送礼被打》中真实的老宋和那位虚假的县领导，在社会生活中并不陌生。《当奴才的理由》中没有什么真本事，却会溜须拍马，看风使舵，最后谋到一个官位的张局长，就像变色龙，有着两张令人憎恶、冷漠、极为丑恶的嘴脸，这样的人在现实中还真的不少。《民间孔繁森》中那位做官不忘本，喜欢接地气，当官不像官的牛兄很是令人称赞，因为他知道自己是谁，他非常珍惜比权力更加珍贵的东西。《百姓谈官》之"官脾气”一文讲述的是，作者随同学一起去见这位同学在县委当副书记的领导，见面后的情景令人非常不悦。文中写道："出于礼貌，我在一旁也随话搭话，寒暄几句也是应该的吧，谁知当我刚说到‘×书记，您红光满面，气色不错’时，这位书记突然声高八度，像条被惹怒的疯狗，跟我猛了：‘你怎么这样说话呢？你什么意思呢？你今天得跟我说清楚！’”这位副书记也太没有涵养了吧，当着同学的面儿向同学的友人大发脾气，把自己看的太重了，太没修养了。不难想象，就他这样的人品与水平，对待下属，对待老百姓也不会好到哪里去，难怪最后犯事儿，不仅丢了官位，而且还失去了自由。《百姓谈官》抨击了"官脾气”，警示人们一旦做官后，一定要加强道德修养，正确处理好做人、做事与做官三者的关系，在任何时候都不要耍"官脾气”，忘记自己的定位，脱离群众，甚至自我毁灭。

他的作品启迪了人们要热爱读书，热爱文化人，提升自己的精神境界。《僻乡陋巷有真人》中说的是潜心读书的陈先生，他的逻辑是"读书是为了做人，做人需要更好地读书。”联想到老人们常说的喜欢"知书达理”的人，正是这个道理。读书就是为了学知识，明事理，根本目的就是懂得如何做人，做怎样的人。《‘文学老头’张医生》有着殷实的文学修养，也是来自读书学习。《访郭守敬故里》给人的启示是，人应该崇拜文化人。在散文集中还有说书艺人黄发生，多才多艺的农民艺术家赵中福，平凡的不知姓名的民间词作家、民间艺术家盲人阿炳等文化人。王聚敏先生在《聆听余光中演讲》一文中讲了自己的观点，给出了精辟的结论，那就是"对文化人的爱戴、敬仰和崇拜，是一个文明民族的标志。当然，这个文化人首先得具备超人的德和才。”对此，深有同感。现实生活中，人们更多的是崇拜演艺界明星，却冷落了本应该崇拜的各界文化人。崇拜明星是无可厚非的，也没什么错误，但是，崇拜明星究竟会给自己带来什么呢？又有何意义呢？不应当引起人们认真思考吗？应该看到，在现实生活中，人们常把具有学识、懂艺术、从事艺术创作和研究的人都称呼为文化人。在历史的长河里，德才兼备的文化人不仅推进了社会进步，而且会给后人留下极其珍贵的历史文化遗产。我曾经接触过不少影视明星，但却没有追星的冲动。我非常崇拜和喜欢文化人，喜欢他们具有美的思想和灵魂的作品，比如老北京文化传人刘一达、刘辉、孟繁强、皇城根下，再如林非、肖复兴、余光中、肖凤、王梓夫、刘祥、李应该、张骥良、苏伟等学者、作家、主编，还有鲁迅、林语堂、巴金、冰心、朱自清、刘绍棠、浩然、史铁生、托尔斯泰、别林斯基、高尔基、法捷耶夫、尼·奥斯特洛夫斯基、柳·科斯莫杰米杨斯卡娅、莫泊桑、巴尔扎克、艾丽丝·门罗等中外作家，他们都是我非常敬仰的人。

他的作品关注了普通民众，诠释了人们应该结交什么样的朋友，什么样的朋友可交的道理。应该说，王聚敏先生在省作协工作，是有一定社会地位的，他主编的《散文百家》更是国内知名的散文专刊，在散文界有着很大的影响力。按理说，他应当有架子，不好接触，他的朋友圈儿里更多的应该是官员们。通过阅读他的作品，对他如何交友有了更多的了解，原来，几十年来，他结交了许许多多很平凡的普通朋友，如《全凭吆喝》中的赵木匠。《家乡两鸿儒》中的中学语文老师刘增印和中学同学陈怀生。《生活真美好》中做小买卖小生意的。《杜湖州别传》中尽职尽责的小官儿杜湖州。《两朋友小传》中卖烧饼的小军，修自行车的张师傅。他的朋友圈儿里都是不起眼儿的小人物啊，王聚敏先生的为人处事之道和交友之道，值得人们借鉴。在他和他的朋友之间，其根基一定是尊重、诚实、信任、忠诚吧，我想，应该是的。如果没有些，那还是朋友吗？王聚敏先生结交的朋友大部分都是普通的民众，这也说明，他关注普通民众，接地气。这些普通民众对于我们来说，就是我们的护身符，是我们的衣食父母，更是历史的创造者和推动者，他们平凡而伟大。他对这些普通朋友都有着比较高的评价，正如作品中写的："谁规定像张师傅这样的平凡人，不能称‘伟大’‘光荣’呢？也许往往像张师傅这样的人，才真正配得上伟大呢！”

他的作品肩负了传道解惑的重任，对于散文创作具有引导、启发和帮助的作用。作为散文爱好者，不仅喜欢阅读名家的散文，而且更喜欢阅读散文创作知识，特别是散文赏析和散文批评方面的文章，从中可以学习散文创作的正确思想、创作思路和创作技巧及方法，丰富自己的头脑。阅读《论游记写作之难》和《朱自清的游记：是导游笔记还是文章楷模》这两篇作品，让人一下子明白了，游记不是导游词，如果把散文写成导游词，那不是散文。看似简单的游记创作，实则很难呀。王聚敏先生明确阐述了"游记散文既不能纯被动地记录或复述客观景色物象，而应该把这些客观景色物象作为作家抒发主观生命体验与人生感悟的‘媒介’或‘切入点’……关键是这些客观景色物象背后的‘文史含量’——‘文史含量’是游记散文的生命线！”应该说，这篇文章让我们对游记散文的创作有了清晰的认识，但是，要想真正写好它，那仍然是很不容易的，需要耐得住寂寞，不断学习积累，不断创作练习，坚持下去，必有提高。在《散文家：应该既知道孔繁森又知道傅斯年》中，他写下了"散文家首先应该是一个文化人，文史素养、知识素养应该提高，因为诗歌是文学的入场券，散文则是入场券的身份证；你的文化家底有多厚，你有几斤几两、多粗多长，全含在你的散文中。”通俗易懂的话语，令人茅塞顿开。如此看来，做文化人也是很难的。这就需要不断学习，正如林非先生叮嘱我的："要多读书，读好书，多积累，勤写作。”《不懂行就别胡咧咧》这篇作品一针见血地指出了散文创作中不懂装懂的不良现象。这篇作品直言不讳，对于人们从事散文创作起到了提示作用。不懂装懂写出来的东西实际上就是在造假，在误导读者，这样的人根本算不上什么文化人。与王聚敏先生一样，我也是很讨厌文学、文化产品造假的。《寓抒情于叙事，以轻松写沉重》这篇作品对于人们的散文创作很有帮助。这是一篇对《卖书记》的赏析文，王聚敏先生对作者老九的这篇散文从三个方面进行了分析，一是写法别致。二是注重细节的运用。三是老九的语言与叙述有新意。在此基础上，如果仔细阅读《卖书记》，对于人们进行散文创作一定会有所启发和帮助。

阅读王聚敏先生的散文集《高高的寨墙，寂寞的河》，不由得对他肃然起敬。他给我的深刻印象是正直、真诚、坦率、直言不讳。反复阅读他的散文，犹如一次次的心灵洗礼，总能给人深深的启迪。他的作品亲切、自然，语言平实，就像和他坐在一起，听他拉家常儿，听他谈天说地，一切都在不经意中，不知不觉地已经受到了他的思想感染和散文创作艺术的熏陶。在那一篇篇作品当中，都饱含着深刻的思想和道理，只要细细品读，便会入脑和入心，得到启发，受到感染，很难忘记。许是在邯郸长大的缘故吧，读他的散文语言，那带着浓郁的乡土气息和邢台地区的方言，感到非常熟悉和亲切，也很容易理解。

庆幸自己与王聚敏先生在网络相识并阅读了他的散文集《高高的寨墙，寂寞的河》。有人说，"读一本好书就像和一个高尚的人说话。”对此，我已经再次有了切身的感受。

2014年9月10日

《看风景的人》______安小艾.文

用盒子藏着自己的宝贝…

用记忆锁住自己的秘密…

拿一支笔 写一段放荡不羁的字迹

不清楚开头 也没有结束语…

噢…思想自由的流浪者……( 文章阅读网：www.66460.com )

行走在狂风雷鸣的夜色中…

打量着行人 毫无顾忌…

听，一个声音轻声的问：

他为何走得如雨水一样湍急……

霓虹星星点点 比烟火永恒…

一个…两个…吐着烟圈 暇意或颓废…….

当窗帘隔绝了星海的喧嚣…

灯下翻开褪色的照片和字迹……

问那看风景的人 照片里的影子是谁……